La Teoria social de la religió de Pierre Bourdieu (1930-2002)

Resum

Tot i que la teoria social de la religió de Bourdieu forma una part molt limitada en el conjunt de la seva obra, l'autor l'aborda a bastament mitjançant el seu paradigma constructivista. Aquest paradigma es basa en dos models heurístics, el dels camps de joc que configuren la geografia social i el de diversos tipus de capital, no només econòmic, sinó també educatiu, cultural, artístic, religiós, etc. Així, el capital simbòlic del llenguatge explica al·legòricament la gènesi i reproducció dels mites i dels ritus religiosos. Bourdieu se situa en un punt d'equilibri entre Marx, Durkheim i Weber, malgrat que s'inspira sobretot en aquest últim autor i, més concretament, en el seu tractat dels portadors de les religions. Així, redueix la religió a la institució i, finalment, a la jerarquia. Especialment, en la interpretació d'alguns fets aïllats dels quals deduiríem un cert desconeixement de l'Església catòlica, majoritària en el seu propi país. Al final es comenten sumàriament alguns reduccionismes de la seva teoria social, partint de la seva aplicació a la religió.